تسجيل دخول تسجيل دخول

تواصل مع جوجل
أو استخدم

هل نسيت كلمة المرور؟

لا تملك عضوية، ‫تسجيل جديد من هنا

نسيت كلمة المرور نسيت كلمة المرور

هل نسيت كلمة المرور؟ الرجاء إدخال بريدك الإلكتروني، وسوف تصلك رسالة عليه حتى تستطيع عمل كلمة مرور جديدة.

هل لديك عضوية؟ تسجيل دخول الآن

‫‫‫عفوًا، ليس لديك صلاحيات لإضافة سؤال, يجب تسجيل الدخول لتستطيع إضافة سؤال.

تواصل مع جوجل
أو استخدم

هل نسيت كلمة المرور؟

تحتاج إلى عضوية، ‫تسجيل جديد من هنا

برجاء توضيح أسباب شعورك أنك بحاجة للإبلاغ عن السؤال.

برجاء توضيح أسباب شعورك أنك بحاجة للإبلاغ عن الإجابة.

برجاء توضيح أسباب شعورك أنك بحاجة للإبلاغ عن المستخدم.

تسجيل دخولتسجيل

Nuq4

Nuq4 اللوجو Nuq4 اللوجو
بحث
أسأل سؤال

قائمة الموبيل

غلق
أسأل سؤال
  • Nuq4 المحل
  • تصبح عضوا

ومصدر إلهام, حصة, وتوسيع آفاق المعرفة!

"الشروع في رحلة حيث المعرفة يلبي الفضول! Nuq4.com هو محور عاطفي الأفراد لتبادل الحكمة تعزيز حيوية المجتمع من وجهات نظر متنوعة. الانضمام إلينا في تبادل الأفكار ، حيث كل صوت لديه القدرة على تنوير وتمكين."

تسجيل عضوية جديدة
ما هو سؤالك؟
  • تغذية
  • آخر الأسئلة
  • اسئلة لك
  • لا إجابات

Nuq4 الاحدث الأسئلة

  • 0
Ali1234الباحث
في: Cricket Pakistan, Pakistan

How much pension do former Pakistani cricketers, including Imran Khan, receive?

  • 0

  • ‫1 إجابة
إجابة
  1. Ali1234 الباحث
    ‫أضاف ‫‫إجابة يوم يونيو 5, 2025 في 7:02 am

    The Pakistan Cricket Board (PCB) provides pensions to former Test cricketers based on the number of Tests they have played. As of updates in May 2022 and January 2023, the monthly pension amounts are: * PKR 142,000 for players who have played 10 or fewer Tests. * PKR 148,000 for players who have pla‫اقرأ المزيد

    The Pakistan Cricket Board (PCB) provides pensions to former Test cricketers based on the number of Tests they have played. As of updates in May 2022 and January 2023, the monthly pension amounts are:
    * PKR 142,000 for players who have played 10 or fewer Tests.
    * PKR 148,000 for players who have played between 11 and 20 Tests.
    * PKR 154,000 for players who have played 21 or more Tests.
    Imran Khan, having played 88 Test matches for Pakistan, falls into the highest category. Therefore, he receives a monthly pension of PKR 154,000.
    It’s important to note that the PCB also announced that these pension amounts would be increased annually in line with the inflation rate, and in the event of a player’s demise, the pension would be transferred to their widow. However, there have been reports of delays in implementing the annual inflation-based increase due to budget approvals.

    ‫قراءة أقل
    • 0
    • شارك
      شارك
      • شارك علىفيسبوك
      • شارك على تويتر
      • شارك على لينكد إن
      • شارك على واتس آب
  • 0
Ali1234الباحث

عصر کی نماز نہ چھوڑیں کیونکہ۔۔۔۔شیخ صالح بن حمید نے غفلت برتنے والوں کو خبردار کردیا

  • 0

  • ‫1 إجابة
إجابة
  1. Ali1234 الباحث
    ‫أضاف ‫‫إجابة يوم يونيو 5, 2025 في 6:58 am

    عصر کی نماز نہ چھوڑیں کیونکہ...شیخ صالح بن حمید نے غفلت برتنے والوں کو خبردار کردیا شیخ صالح بن حمید نے عصر کی نماز کی اہمیت پر زور دیتے ہوئے غفلت برتنے والوں کو خبردار کیا ہے۔ انہوں نے واضح کیا کہ عصر کی نماز کو چھوڑنا ایک بڑی محرومی ہے۔ انہوں نے اپنے خطبے میں صحیح مسلم کی ایک حدیث کا حوالہ دیا جس‫اقرأ المزيد

    عصر کی نماز نہ چھوڑیں کیونکہ…شیخ صالح بن حمید نے غفلت برتنے والوں کو خبردار کردیا
    شیخ صالح بن حمید نے عصر کی نماز کی اہمیت پر زور دیتے ہوئے غفلت برتنے والوں کو خبردار کیا ہے۔ انہوں نے واضح کیا کہ عصر کی نماز کو چھوڑنا ایک بڑی محرومی ہے۔
    انہوں نے اپنے خطبے میں صحیح مسلم کی ایک حدیث کا حوالہ دیا جس میں رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: “جس کی عصر کی نماز چھوٹ گئی گویا اس کا مال اور اس کا گھر بار سب کچھ چھن گیا”۔
    اس حدیث سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ عصر کی نماز کو ترک کرنا دنیاوی مال و دولت کے ضائع ہونے سے بھی بڑھ کر نقصان دہ ہے۔ شیخ صالح بن حمید نے اس بات پر زور دیا کہ مسلمانوں کو اس اہم فریضے کی ادائیگی میں ہرگز سستی نہیں کرنی چاہیے۔

    ‫قراءة أقل
    • 0
    • شارك
      شارك
      • شارك علىفيسبوك
      • شارك على تويتر
      • شارك على لينكد إن
      • شارك على واتس آب
  • 0
Ali1234الباحث

سوشل میڈیا انفلوئنسر ثنا یوسف کے قتل کے بعد پاکستان بھر میں بہت سے لوگوں میں غم اور غصہ ہے۔ بی بی سی نے چند خواتین سے بات کی اور یہ جاننے کی کوشش کی کہ اس واقعے کے بعد ان کو کیا خوف ہے؟

  • 0

  • ‫0 إجابة
إجابة
  • 0
Ali1234الباحث

Why are only men responsible for affairs after marriage?

  • 0

  • ‫1 إجابة
إجابة
  1. Ali1234 الباحث
    ‫أضاف ‫‫إجابة يوم يونيو 5, 2025 في 5:27 am

    The premise that "only men are responsible for affairs after marriage" is inaccurate. Infidelity is a complex issue that involves both men and women, and the responsibility for an affair lies with the individual who chooses to violate the boundaries of their committed relationship. Here's why the id‫اقرأ المزيد

    The premise that “only men are responsible for affairs after marriage” is inaccurate. Infidelity is a complex issue that involves both men and women, and the responsibility for an affair lies with the individual who chooses to violate the boundaries of their committed relationship.
    Here’s why the idea of only men being responsible is a misconception, along with some factors that contribute to how blame is sometimes assigned:
    1. Both Men and Women Cheat:
    Research consistently shows that both men and women engage in extramarital affairs. While historical data might have shown a higher rate for men, the gender gap is narrowing, and some studies even suggest that in certain age groups, women might be slightly more likely to cheat. The motivations for cheating can differ between genders (e.g., men sometimes cited physical attraction, women more often emotional dissatisfaction), but the act itself is not exclusive to one sex.
    2. Individual Responsibility:
    An affair is a choice made by an individual. While relationship problems, unmet needs, or personal issues can contribute to vulnerability, they do not justify or excuse the act of infidelity. The person who cheats is accountable for their decision to break their vows and seek intimacy outside the marriage.
    3. Societal and Cultural Biases in Blame:
    Despite the reality of both genders cheating, societal and cultural factors often influence how blame is assigned:
    * Traditional Gender Roles: In some patriarchal societies, there can be a tendency to excuse male infidelity as “natural” or to blame the “other woman” for luring the man. Conversely, women who cheat may face harsher judgment and social ostracization.
    * “Other Woman” Blame: It’s a common phenomenon, particularly when a man cheats, for the “other woman” to be heavily blamed, sometimes even more than the cheating husband. This deflects responsibility from the person who is actually in the committed relationship.
    * Perceptions of Vulnerability: There might be a subconscious bias to view the unfaithful husband as having been “lured” or “tempted,” thereby diminishing his agency and shifting blame.
    * Legal Frameworks (Historically): Historically, some adultery laws specifically targeted married women, or placed the onus of the “crime” primarily on the man involved with a married woman, reflecting a societal view that a woman’s fidelity was tied to her husband’s property or honor. While these laws have largely been repealed in Western countries, some of these attitudes can persist.
    4. The Role of the “Other Person”:
    While the primary responsibility for an affair lies with the person in the committed relationship, the “other person” is also often seen as having some degree of responsibility, especially if they knowingly engage with someone who is married. However, this doesn’t absolve the cheating spouse of their primary responsibility.
    In conclusion, attributing responsibility for marital affairs solely to men is a harmful and inaccurate generalization. Infidelity is a breakdown of trust and commitment, and both men and women are capable of making the choice to engage in it. The responsibility ultimately lies with the individual who betrays their partner.

    ‫قراءة أقل
    • 0
    • شارك
      شارك
      • شارك علىفيسبوك
      • شارك على تويتر
      • شارك على لينكد إن
      • شارك على واتس آب
  • 0
Ali1234الباحث
في: Pakistan

What is the reason for the failure of a large number of candidates in Pakistan's civil service exam?

  • 0

  • ‫1 إجابة
إجابة
  1. Ali1234 الباحث
    ‫أضاف ‫‫إجابة يوم يونيو 5, 2025 في 4:50 am

    The high failure rate in Pakistan's Civil Superior Services (CSS) exam is a persistent issue, with multiple contributing factors. Here's a breakdown of the main reasons: 1. Weak English Language and Writing Skills: * Poor Grammar and Composition: Many candidates struggle with basic English grammar,‫اقرأ المزيد

    The high failure rate in Pakistan’s Civil Superior Services (CSS) exam is a persistent issue, with multiple contributing factors. Here’s a breakdown of the main reasons:
    1. Weak English Language and Writing Skills:
    * Poor Grammar and Composition: Many candidates struggle with basic English grammar, sentence structure, and coherent expression, which are crucial for the English Essay and English (Precis and Composition) papers – often the subjects where most candidates fail.
    * Lack of Analytical and Critical Thinking: The exam demands more than rote memorization. Candidates often fail to analyze issues critically, develop strong arguments, and present their ideas with clarity and logical structure.
    * Insufficient Writing Practice: Many aspirants do not practice writing full-length answers or essays under timed conditions, leading to slow writing speed, poorly structured responses, and incomplete papers in the actual exam.
    * Reliance on Memorization over Understanding: Students often prioritize memorizing facts and information rather than developing a deep understanding of concepts and the ability to articulate their own reasoned perspectives.
    2. Inadequate Preparation and Study Habits:
    * Unstructured Preparation: Many students lack a proper strategic plan for their preparation, leading to disorganized study and inefficient use of time.
    * Outdated Resources: Reliance on brief summaries, guidebooks, or outdated class notes is common. These resources often lack the depth, critical perspective, and updated information required to excel.
    * Overloading New Topics: Attempting to cover excessive new material close to the exam instead of focusing on revision can disrupt retention and cause mental exhaustion.
    * Poor Subject Selection: Candidates sometimes choose optional subjects based on trends or perceived scoring potential, rather than their prior knowledge or interest, leading to poor performance.
    3. Systemic and Educational Challenges:
    * Outdated Examination System: Critics argue that the CSS exam system is outdated and doesn’t adequately assess modern skills needed for civil service, with a lack of dedicated cadres for crucial modern sectors like technology or finance.
    * Focus on Theoretical Evaluation: The exam heavily emphasizes theoretical knowledge through long essays and extensive syllabi, which may not fully reflect a candidate’s aptitude for practical administration.
    * Quality of Coaching Academies: While many candidates rely on coaching academies, some officials criticize these institutions for promoting rote learning and memorization of likely questions rather than encouraging critical thinking and originality.
    * Lack of Quality Teachers: The broader education system in Pakistan may not effectively prepare students with the necessary English language and analytical skills required for the CSS exam.
    * Societal Pressure and Expectations: The immense societal and familial pressure associated with the CSS exam can lead to increased anxiety, stress, and self-doubt among candidates, hindering their performance.
    * Low Passing Rate: The consistently low passing rate (often around 2-3%) itself creates a sense of discouragement and intensifies the pressure on aspirants.
    4. Other Factors:
    * Time Management Issues: Many candidates struggle with managing their time effectively during preparation and in the actual exam.
    * Lack of Originality: Over-reliance on pre-packaged answers or ideas from guidebooks can stifle originality and creative thought, which examiners often look for.
    * Test Anxiety: The fear of underperformance can lead to anxiety and loss of focus, impacting a candidate’s ability to perform effectively.
    In essence, a combination of individual preparation deficiencies, systemic educational shortcomings, and the demanding nature of the exam itself contributes to the high failure rate in Pakistan’s civil service examination.

    ‫قراءة أقل
    • 0
    • شارك
      شارك
      • شارك علىفيسبوك
      • شارك على تويتر
      • شارك على لينكد إن
      • شارك على واتس آب
  • 0
Ali1234الباحث
في: Freedom

Don't girls in Desi families get more freedom?"

  • 0

  • ‫0 إجابة
إجابة
  • 0
Ali1234الباحث

* "کیا دیسی فیملیز میں بچوں کی شادی جلدی کر دی جاتی ہے؟

  • 0

  • ‫1 إجابة
إجابة
  1. Ali1234 الباحث
    ‫أضاف ‫‫إجابة يوم يونيو 5, 2025 في 4:40 am

    دیسی (جنوبی ایشیائی) خاندانوں میں، بعض اوقات بچوں کی شادی جلدی کر دی جاتی ہے۔ اس کے پیچھے کئی وجوہات اور عوامل کارفرما ہوتے ہیں: جلد شادی کی وجوہات * روایتی اور ثقافتی اقدار: بہت سے دیسی معاشروں میں، جلد شادی کو ایک روایت سمجھا جاتا ہے اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس سے خاندان کی عزت برقرار رہتی ہے او‫اقرأ المزيد

    دیسی (جنوبی ایشیائی) خاندانوں میں، بعض اوقات بچوں کی شادی جلدی کر دی جاتی ہے۔ اس کے پیچھے کئی وجوہات اور عوامل کارفرما ہوتے ہیں:
    جلد شادی کی وجوہات
    * روایتی اور ثقافتی اقدار: بہت سے دیسی معاشروں میں، جلد شادی کو ایک روایت سمجھا جاتا ہے اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس سے خاندان کی عزت برقرار رہتی ہے اور بچیاں محفوظ رہتی ہیں۔ بعض اوقات، لڑکیوں کو جوان ہوتے ہی شادی کے لیے تیار سمجھا جاتا ہے۔
    * غربت اور معاشی بوجھ: غریب خاندانوں میں، لڑکی کی شادی کو اکثر خاندان پر سے مالی بوجھ کم کرنے کا ایک ذریعہ سمجھا جاتا ہے۔ والدین یہ سوچتے ہیں کہ بیٹی کی جلد شادی سے ان کی ذمہ داری کم ہو جائے گی اور وہ اپنے خاندان کے لیے بہتر مستقبل کی امید کر سکتے ہیں۔
    * تعلیم کی کمی: جہاں تعلیم کا فقدان ہوتا ہے، وہاں جلد شادی کا رجحان زیادہ ہوتا ہے۔ خاص طور پر لڑکیوں کی تعلیم کو ثانوی حیثیت دی جاتی ہے اور انہیں جلد شادی کے بعد سکول چھوڑنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ پڑھے لکھے لوگ اکثر بچوں کی شادی کے نقصانات سے زیادہ واقف ہوتے ہیں۔
    * خوف اور سماجی دباؤ: بعض خاندان اس خوف سے بھی جلدی شادی کر دیتے ہیں کہ کہیں بچے اپنی مرضی سے شادی نہ کر لیں یا کسی غلط راستے پر نہ پڑ جائیں۔ سماجی دباؤ بھی ایک اہم عنصر ہے، جہاں کمیونٹی میں جلد شادی کو ایک عام معمول سمجھا جاتا ہے۔
    * جہیز کا مسئلہ: کچھ علاقوں میں یہ بھی دیکھا گیا ہے کہ والدین اپنی بچیوں کی شادی اس وقت کر دیتے ہیں جب جہیز کا مطالبہ کم ہوتا ہے۔ جیسے جیسے لڑکیاں بڑی ہوتی ہیں، جہیز کے مطالبات بڑھ سکتے ہیں۔
    قانونی صورتحال
    پاکستان میں، 18 سال سے کم عمر بچوں کی شادی کو قانوناً جرم قرار دیا گیا ہے۔ حال ہی میں صدر مملکت نے اس بل پر دستخط کیے ہیں جس کے بعد 18 سال سے کم عمر بچوں کے نکاح کا اندراج قانونی جرم بن گیا ہے۔ اس قانون کے تحت کم عمر بچوں کی شادی پر سخت سزائیں مقرر کی گئی ہیں، جن میں کم از کم 2 سال اور زیادہ سے زیادہ 3 سال قید بامشقت شامل ہے۔ عدالتوں کو ایسے مقدمات 90 دنوں میں نمٹانے کا پابند کیا گیا ہے۔
    اوسط عمر میں تبدیلی
    پاکستان میں شادی کی اوسط عمر میں وقت کے ساتھ کچھ اضافہ ہوا ہے۔ 1990 میں خواتین کی شادی کی اوسط عمر 18.6 سال تھی، جو 2017 میں بڑھ کر 20.4 سال ہو گئی ہے۔ شہری علاقوں میں شادی کی اوسط عمر دیہی علاقوں کے مقابلے میں زیادہ ہے۔ تعلیم یافتہ خواتین کی شادی کی اوسط عمر عموماً زیادہ ہوتی ہے۔
    مجموعی طور پر، دیسی خاندانوں میں جلد شادی کا رجحان ایک پیچیدہ سماجی مسئلہ ہے جس میں روایتی، معاشی اور تعلیمی عوامل شامل ہیں۔ تاہم، قوانین میں سختی اور تعلیم کے فروغ سے اس رجحان میں کمی آنے کی امید ہے۔

    ‫قراءة أقل
    • 0
    • شارك
      شارك
      • شارك علىفيسبوك
      • شارك على تويتر
      • شارك على لينكد إن
      • شارك على واتس آب
  • 0
Ali1234الباحث

"Is there more respect for elders in indigenous families?

  • 0

  • ‫1 إجابة
إجابة
  1. Ali1234 الباحث
    ‫أضاف ‫‫إجابة يوم يونيو 5, 2025 في 4:38 am

    Yes, there is generally a profound and deeply ingrained respect for elders in indigenous families and cultures around the world. This respect often goes beyond mere politeness and is a fundamental aspect of their social structures, values, and cultural transmission. Here's why elders are held in suc‫اقرأ المزيد

    Yes, there is generally a profound and deeply ingrained respect for elders in indigenous families and cultures around the world. This respect often goes beyond mere politeness and is a fundamental aspect of their social structures, values, and cultural transmission.
    Here’s why elders are held in such high esteem in many indigenous communities:
    * Keepers of Knowledge and Wisdom: Elders are seen as living libraries. They carry the oral histories, traditions, languages, spiritual beliefs, healing practices, and ecological knowledge that have been passed down through generations. Their wisdom is vital for the survival and continuity of their communities.
    * Cultural Protectors and Transmitters: Elders play a crucial role in safeguarding and transmitting their heritage to younger generations. They teach, mentor, and guide, ensuring that cultural values and practices remain alive.
    * Advisors and Leaders: In many indigenous societies, elders serve as advisors, counselors, and decision-makers. Their experience and foresight are highly valued in community matters and conflict resolution.
    * Spiritual Guidance: Elders often hold significant spiritual roles, leading ceremonies, rituals, and practices that promote harmony and well-being.
    * Role Models: They embody the principles and values of their culture, serving as examples for younger people to emulate.
    * Connection to Ancestors: Elders provide a direct link to the past, connecting present generations to their ancestors and cultural identity.
    * Community Cohesion: Their involvement in community activities strengthens social bonds and unity, fostering a sense of belonging for everyone.
    This respect often manifests in various ways, such as:
    * Seeking their advice on important matters.
    * Listening attentively when they speak.
    * Allowing them to eat first at gatherings.
    * Using respectful terms of address (e.g., “Aunty” or “Uncle” in some Aboriginal Australian cultures).
    * Prioritizing their comfort and needs.
    It’s important to note that while this respect is a common thread, the specific customs and practices may vary between different indigenous cultures and communities. However, the fundamental principle of honoring and valuing elders for their wisdom and contributions remains central.

    ‫قراءة أقل
    • 0
    • شارك
      شارك
      • شارك علىفيسبوك
      • شارك على تويتر
      • شارك على لينكد إن
      • شارك على واتس آب
  • 0
Ali1234الباحث

How did Pakistani TikToker Sana Yousaf's killer enter the house?

  • 0

  • ‫1 إجابة
إجابة
  1. Ali1234 الباحث
    ‫أضاف ‫‫إجابة يوم يونيو 5, 2025 في 4:17 am

    Sana Yousaf's killer, Umar Hayat, entered her house under the pretense of a visit. Police reports indicate that he was a guest at her residence. An eyewitness, Sana's aunt, recounted that Sana spoke to Hayat before he shot her. It is also reported that Hayat forcefully entered her home after repeate‫اقرأ المزيد

    Sana Yousaf’s killer, Umar Hayat, entered her house under the pretense of a visit. Police reports indicate that he was a guest at her residence. An eyewitness, Sana’s aunt, recounted that Sana spoke to Hayat before he shot her. It is also reported that Hayat forcefully entered her home after repeated rejections of his “friendship proposals.”

    ‫قراءة أقل
    • 0
    • شارك
      شارك
      • شارك علىفيسبوك
      • شارك على تويتر
      • شارك على لينكد إن
      • شارك على واتس آب
  • 0
Ali1234الباحث

کبھی آپ نے محسوس کیا ہے کہ ایک چھوٹی سی بات کو ہم اپنے دل و دماغ پر کتنا سوار کر لیتے ہیں؟

  • 0

  • ‫1 إجابة
إجابة
  1. Ali1234 الباحث
    ‫أضاف ‫‫إجابة يوم يونيو 5, 2025 في 2:23 am

    کسی کا لہجہ بدل جائے، کوئی جواب نہ دے، یا کوئی کچھ کہہ دے — بس وہی ایک بات ذہن میں گونجتی رہتی ہے۔ "شاید اُس نے نظر انداز کیا"، "کہیں میں نے کچھ غلط تو نہیں کہا؟"، "سب کچھ خراب ہو گیا!" اور یوں ہم خود کو بے وجہ ذہنی تھکن میں مبتلا کر دیتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ اکثر لوگ اتنا نہیں سوچتے جتنا ہم سمجھ بیٹ‫اقرأ المزيد

    کسی کا لہجہ بدل جائے، کوئی جواب نہ دے، یا کوئی کچھ کہہ دے — بس وہی ایک بات ذہن میں گونجتی رہتی ہے۔

    “شاید اُس نے نظر انداز کیا”،
    “کہیں میں نے کچھ غلط تو نہیں کہا؟”،
    “سب کچھ خراب ہو گیا!”
    اور یوں ہم خود کو بے وجہ ذہنی تھکن میں مبتلا کر دیتے ہیں۔

    حقیقت یہ ہے کہ اکثر لوگ اتنا نہیں سوچتے جتنا ہم سمجھ بیٹھتے ہیں۔ ہر کسی کی اپنی زندگی، اپنی الجھنیں ہوتی ہیں۔
    لیکن ہم؟ ہم چھوٹی سی بات کو دل میں اس طرح بسا لیتے ہیں کہ اپنی خوشی کا راستہ خود ہی بند کر دیتے ہیں۔

    کبھی کبھی چھوڑ دینا سیکھنا بھی ضروری ہوتا ہے۔ ہر بات کا کوئی گہرا مطلب نہیں ہوتا۔ ہر رویہ آپ سے متعلق نہیں ہوتا۔

    بس… جینا سیکھیں… ہلکا پھلکا، بغیر ضرورت سے زیادہ سوچے

    ‫قراءة أقل
    • 0
    • شارك
      شارك
      • شارك علىفيسبوك
      • شارك على تويتر
      • شارك على لينكد إن
      • شارك على واتس آب

القائمة الجانبية

أكتشاف

  • Nuq4 المحل
  • تصبح عضوا

الفوتر

احصل على إجابات على جميع الأسئلة الخاصة بك ، كبيرة أو صغيرة ، Nuq4.com. لدينا قاعدة بيانات في تزايد مستمر ، بحيث يمكنك دائما العثور على المعلومات التي تحتاج إليها.

Download Android App

© حقوق الطبع والنشر عام 2024 ، Nuq4.com

القانونية

الشروط والأحكام
سياسة الخصوصية
سياسة الكوكيز
سياسة DMCA
قواعد الدفع
سياسة رد
Nuq4 الهبة الشروط والأحكام

الاتصال

الاتصال بنا
Chat on Telegram
arالعربية
en_USEnglish arالعربية
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان أن نقدم لكم أفضل تجربة على موقعنا على الانترنت. إذا كان يمكنك الاستمرار في استخدام هذا الموقع سوف نفترض أن كنت سعيدا مع ذلك.طيبسياسة الكوكيز